关于气质

气质首先应该是自信。美丽常常与气质为伴，是因为美丽更容易给人带来自信。看过美国电影《出水芙蓉》吧，还记得里面那个女教师给女学生上舞蹈课的时候说的：“看我多美，人人都喜欢我！”平时没事儿的时候可以自己练习练习，找找感觉。

气质其次应该是勇敢。美丽常常与气质为伴，是因为美丽可以带来自信，自信可以带来勇敢。

气质第三应该是从容。美丽常常与气质为伴，是因为美丽可以带来自信，自信可以带来勇敢，勇敢可以带来从容。

气质第四应该是智慧。美丽常常与气质为伴，是因为美丽可以带来自信，自信可以带来勇敢，勇敢可以带来从容，从容才能最大限度的发挥智慧。著名的蓝色沙龙的女主人德·朗布依埃侯爵夫人又一次在答复当时的法国宰相、红衣主教黎塞留要求她通报蓝色沙龙中关于他的言论的时候，充满智慧的说：我的宾客都深知我与阁下交情甚好，所以只要有我在场，谁也不敢鲁莽地对阁下口出不敬之词。

气质第五应该是优雅。美丽常常与气质为伴，是因为美丽可以带来自信，自信可以带来勇敢，勇敢可以带来从容，从容才能最大限度的发挥智慧，智慧才能充分展示优雅。法国大革命的时候，玛丽·安托瓦内特，这个至死都优雅而骄傲的女人在走上断头台的时候，无意中踩了刽子手一脚，奥地利公主和法兰西王后为此向将要砍她头颅的人道歉：“请原谅，先生，我并不是故意的。”

气质第六应该是美丽。美丽常常与气质为伴，是因为美丽可以带来自信，自信可以带来勇敢，勇敢可以带来从容，从容才能最大限度的发挥智慧，智慧才能充分展示优雅，优雅可以产生美丽。

从自信、勇敢、从容、智慧、优雅、美丽这六个方面的任何一个，都可以通向美好的气质，但是都不能过分。自信过分了就是固执、勇敢过分了就是粗鲁、从容过分了就是呆滞、智慧过分了就是狡猾、优雅过分了就是做作、美丽过分了就是妖艳。恰到好处才好。

字典上说气质有两个含义：一个是指人的相当稳定的个性特点；一个是指风格、气度。这里取的是第二个意思，是积极方面的意思。

程序正义；礼节；相敬如宾，举案齐眉

程序正义是实体正义的前提，程序正义是实体正义的保证。当程序正义与实体正义发生冲突的时候，应该牺牲的是后者而非前者，比如美国的辛普森案。因为这是正义必须付出的代价。这叫程序的否决，也就是程序正义优先于实体正义。我觉得程序正义是种看得见摸得着的事实，而实体正义却有点儿虚无缥缈。如果放弃这种看得见摸得着的事实而去追求那种虚无缥缈的东西，那可能的结果就是以正义之名行罪恶之实，离我们心目中的正义就越来越远了。这让我想起了法国大革命时候的罗兰夫人说过的一句话：“自由啊，有多少罪恶假汝之名以行！”为什么呢？就因为这个自由是没有约束的自由，是没有秩序的自由。我们同样可以把这句话改成“正义啊，有多少罪恶假汝之名以行”，为什么呢？就因为这个正义是没有通过正当的程序实现的正义，是没有通过正义的手段实现的正义。“正义不仅应当实现，而且应当以看得见的方式实现。”（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）这“看得见的方式”就是程序。 虽然并不是一切肮脏的事情都是在暗箱作业中完成的，但是追求正义的法律程序一定应该是公开的、透明的。

我体会：礼节，就是人际交往中的程序，就是人类道德的程序。违反了实体道德是缺德，违反了道德程序同样是缺德。这也许就是孔夫子为什么会哭着喊着要克己复礼的原因吧；这也许就是这位父亲为什么会思之再三才告诉女儿“相敬如宾，举案齐眉”的原因吧：

女儿即将出嫁，问父有何嘱咐，父思之再三，说：“与丈夫相处，‘相敬如宾，举案齐眉。’”女问什么叫：“相敬如宾？”父说：“互敬互重，彬彬有礼。”女儿说:“我是作新娘，不是作客人呀。”又问什么叫：“举案齐眉？”父说“吃饭时将食物举到眉间，以示郑重与平等。”女儿说：“那热汤热饭烫了脖子、下巴怎么办？”全家大笑。父思索多时，无以回答。女说:“爱情到了你说的那种地步，早该灭亡了。举案齐眉，实在太累；相敬如宾，不如离婚。”

“相敬如宾，举案齐眉”这个事儿实在是太高级了。